اسماعیل بخشی، نماینده شجاع کارگران نیشکر هفت تپه، پس ازدو ماه از تاریخ بازداشت خود، رو در روی وزیر اطلاعات، محمود علویایستاده و در نامه‌ای شجاعانه اعلام کرده که در مدت ۲۵ روزی که دربازداشت وزارت اطلاعات بوده، تا سر حد مرگ شکنجه شده وخواهان پاسخ‌گویی مسئولان در برابر چشمان مردم است. او همراه دیگرکارگران نیشکر هفت تپه نزدیک به چهل روز با همدیگر شجاعانهایستادند و امروز این اعتراض ها دوباره آغاز شده است و امید بتوانندهمراه با هم به خواسته های برحق شان برسند. سپیده قلیان نیز در یادداشتی رو به مردم گفته است که هم شاهد شکنجه اسماعیل بخشی بوده و هم خودش شکنجه شده است. او به زیبایی نوشته است: « گفتن از شکنجه، فقط توضیح یک درد شخصی نیست، بلکه بازگو کردن خشونت سیستماتیکی است که نهادهای امنیتی در قبال زندانیان به خرج میدهند و انکار یا تقلیل آن به اشتباه یک بازجو، توجیهی خنده‌آور و البته دردی مضاعف است»….ادامه
https://www.facebook.com/iranihamburg.madarane/posts/2053599464663345
https://www.facebook.com/iranihamburg.madarane/posts/2012491235440835
“در پی اعتصاب غذای زندانیان عقیدتی و سیاسی زندان مرکزی ارومیه که از تاریخ ۲۴ مهر ۹۷ شروع شده است، از خانواده‌های این زندانیان و حتی خانواده‌های زندانیان غیر سیاسی-عقیدتی نیز درخواست می‌شود روز یکشنبه ۲۹ مهرماه برای برای احقاق حقوق و مطالبات شرعی و قانونی فرزندانشان در مقابل زندان مرکزی ارومیه تجمع کرده و پیگیر درخواست‌های قضایی و قانونی آنان باشند……
“۴ سال پیش در همین روز، در صبح سرد ۲۹ مهر ۹۳ عازم محل کارم بودم، رفته بودی برایمان نان داغ بخری، دیرم شده بود و بی آنکه ببینمت با پدر از خانه خارج شدیم. هنوز به انتهای کوچه نرسیده بودیم که راهمان را بستند، دستور ایست دادند، بازداشتم کردند، مرا به ماشین دیگری منتقل کردند، با پدر به خانه برگشتند،۱۱نفر، نمی‌دانستم وقتی به خانه برگردی و با ماموران مواجه شوی چه می‌شود، بعد از یک ساعت مرا نیز به خانه آوردند، از دیدنت شوکه شدم، از فریادهایت بر سر ماموران شوکه شدم، می‌گفتی ببرید، دختر مرا هم ببرید، این همه جوان را بردید به کجا رسیدید؟! اصلا بکشید، دختر مرا هم بکشید، ستار بهشتی و جوانان دیگر را کشتید چه به دست آوردید؟! تهدیدت کردند که تو را هم بازداشت خواهند کرد، یادم هست که گفتی مرا هم ببرید، مگر کم مادران را زندانی و عزادار کردید؟!…..
تردیدی وجود ندارد که از اول انقلاب تاکنون، افراد زیادی از مخالفین حکومت، اعدام و یا ترور شده‌اند، که قطعا به همه آنها باید پرداخت تا حقیقت آنها کشف گردد. اما قتل‌های زنجیره‌ای که توسط باند مذکور در وزارت اطلاعات، طراحی و اجرا شده‌اند را از چه زمانی می توان در نظر گرفت؟ یعنی کدام قتل را باید مبدا این پروژه دانست؟ با توجه به مجموع متونی که تاکنون در مورد این فقره تولید شده است. می‌توان نَه اول آذر ۱۳۷۷، که اول آذر ۱۳۶۷ یعنی روز ترور کاظم سامی (وزیر بهداری در دولت موقت) را به عنوان آغاز این پروژه تلقی کرد. جالب است که داریوش فروهر و همسرش هم دقیقا در روز اول آذر و در دهمین سالگرد ترور کاظم سامی، به قتل رسیدند. هر دو هم وزیر در دولت موقت بودند. سامی وزیر بهداری و فروهر وزیر کار…..
.مسائل و معضلات حاد و غیر قابل تحملی که در فراخوان شورای هماهنگی تشکلهای صنفی معلمان بیان شده است تماما مسائل و معضلاتی هستند که امروزه عموم توده های زحمتکش مردم ایران از معلمان تا کارگران و پرستاران، بازنشستگان و دانشجویان، تا جوانان و هر انسان مزد بگیر زحمتکشی در سراسر کشور با آنها دست به گریبانند و هر یک به نوبه خود سالهاست در اعتراض به آنها فریاد عدالتخواهی سر میدهند…….
https://www.youtube.com/watch?v=_dLuhjDs5QE
چاره کار در این است که تشکل ها و جنبش ها به هم پیوند بخورند و بتوانیم با همدیگر گام برداریم و خواسته‌های خود را به صورت سازمان یافته بیان نماییم. جز این اگر راه دیگری برویم، تجربه تلخ گذشته را تکرار خواهیم کرد و از چاهی به چاهی دیگر خواهیم افتاد. باز هم تأکید می‌کنیم که تنها با تکیه بر زانوهای خود و مشت های گره کرده ما و برنامه‌های راه بردی مستقل و جمعی ما با همدیگر است که می‌توانیم راهی نو و دنیایی نو بسازیم و آزادی و برابری و عدالت را به دست بیاوریم….
نکته اینجاست که اعدام هم‌زمان سه جوان که دو تن از آنها (لقمان و زانیار) بیش از ۹ سال در زندان به‌سر بردند، نه برای “اجرای عدالت” که برای پراکندن رعب و با هدف سیاسی انجام گرفته است. اعدام به‌خودی خود و به هر دلیل و در مورد هر کس که اجرا شود، عملی غیر انسانی و محکوم است؛ خاصه اگر به منظور ایجاد وحشت و قفل زدن بر دهان مردم انجام شود. اعدام در ایران فقط یک روش غیر انسانی برای مجازات نیست بلکه در عین حال ابزاری است برای جلوگیری از آزادی بیان و دیگر آزادی‌های اجتماعی و سیاسی. به این معنا مخالفت با اعدام و بیرون راندنش از جامعه نه تنها انسانیت را به آدمی بازمی‌گرداند بلکه دفاع از آزادی نیز هست….
